"您看這段視頻里的遺囑算數(shù)嗎？"某工作日下午，我接待了第7位帶著相似疑問的當(dāng)事人。這位中年女士顫抖著點開手機(jī)，屏幕里老人殘留淚痕的面龐被滿屏"家人們點點小紅心"的彈幕切割得支離破碎——這正是最近引爆網(wǎng)絡(luò)的"三封遺書視頻事件"。

作為專注遺產(chǎn)糾紛的執(zhí)業(yè)律師，我觀察到一個荒誕的司法困境

本該私密的臨終囑托，正在演變成流量狂歡的犧牲品。第一個案例當(dāng)事人是位直播平臺簽約藝人，他在離世前72小時連續(xù)發(fā)布三段視頻，分別將房產(chǎn)、股票和貴重藏品贈予不同對象。這些在美顏濾鏡下完成的"電子遺囑"，引發(fā)二十余位"受益人"蜂擁而至的繼承訴訟。

司法實踐中，《民法典》新增的"錄像遺囑"條款本是順應(yīng)數(shù)字時代的進(jìn)步。但現(xiàn)實往往更具戲劇性——某位網(wǎng)紅主播的臨終視頻里，背景音樂是時下流行的BGM，左上角還掛著帶貨鏈接。當(dāng)我們調(diào)取后臺數(shù)據(jù)時發(fā)現(xiàn)，這段所謂"遺囑"的完整版竟被剪輯成21個短視頻分段發(fā)布，中間穿插著寵物食品廣告。

"您知道遺囑見證人需要具備完全民事行為能力嗎？"我常這樣反問那些舉著手機(jī)當(dāng)證據(jù)的當(dāng)事人。上個月接觸的案例里，某企業(yè)家在病床上口述遺囑時，舉著穩(wěn)定器的竟是網(wǎng)紅公司的拍攝團(tuán)隊。更吊詭的是，視頻里作為見證人出鏡的兩位"親友"，事后被證實是臨時雇來的群眾演員。

這種現(xiàn)象折射出數(shù)字化浪潮對人倫關(guān)系的重構(gòu)。某文化學(xué)者將這種現(xiàn)象稱為"賽博哭喪"——當(dāng)死亡成為流量變現(xiàn)的最后一環(huán)，遺囑變成精心設(shè)計的真人秀劇本。我們律所處理過最離奇的案例，是某短視頻博主提前三個月策劃"遺囑系列"，甚至在直播中公開競拍"遺產(chǎn)繼承見證人"名額。

站在執(zhí)業(yè)者的角度，我們既要維護(hù)遺囑自由原則，又要防范技術(shù)異化帶來的法律風(fēng)險。近期代理的案件中，某抑郁癥患者留下的視頻遺囑已被證實經(jīng)過AI換臉篡改。電子數(shù)據(jù)鑒定中心的朋友告訴我，現(xiàn)在檢測視頻真?zhèn)蔚某杀荆殉^普通遺產(chǎn)糾紛案件標(biāo)的額的37%。

這些荒誕現(xiàn)實倒逼我們反思

當(dāng)臨終關(guān)懷變成流量獵場，司法系統(tǒng)應(yīng)該如何劃定數(shù)字遺產(chǎn)的邊界？去年某地方法院的創(chuàng)新判例或許指明方向——法官將短視頻平臺的打賞收益單獨劃為"數(shù)字遺產(chǎn)"，由專業(yè)機(jī)構(gòu)托管而非直接繼承。這種嘗試雖不完美，卻為數(shù)字時代的遺囑認(rèn)定提供了新思路。

夜色漸深時，我常望著辦公室墻面的《韓非子》拓本出神："法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功。"面對攝像頭后的生死敘事，法律工作者不僅要解讀法典文字，更要聽懂這個時代急促的數(shù)字化心跳。畢竟，當(dāng)我們討論遺囑有效性時，本質(zhì)上是在為文明留存最后的體面畫下底線。

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