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受遺贈(zèng)人是什么意思(受遺贈(zèng)是法律行為還是事實(shí)行為)

來源:網(wǎng)絡(luò)   作者:律師小編

法律大廈里暗藏著無數(shù)個(gè)"十字路口",受遺贈(zèng)行為的定性爭議就如同一盞閃爍的紅綠燈,讓不少法律新人陷入沉思。當(dāng)我們在閱讀遺囑時(shí),是否意識(shí)到這紙文書正在撬動(dòng)兩個(gè)截然不同的法律板塊?今天不妨跟著筆者,用放大鏡觀察這個(gè)充滿張力的法學(xué)命題。

受遺贈(zèng)人是什么意思??(受遺贈(zèng)是法律行為還是事實(shí)行為)

一、法律行為VS事實(shí)行為

生命的"探戈舞步"

想象這樣一個(gè)場景

張三捧著叔叔的遺囑走進(jìn)公證處,他即將繼承的房產(chǎn)在法律天平上究竟屬于哪類砝碼?這要從兩個(gè)法律概念的"舞步差異"說起。法律行為好比精心編排的探戈,每個(gè)動(dòng)作都需要明確的意愿表達(dá);事實(shí)行為則像清晨的呼吸,不依賴任何主觀意愿自然發(fā)生。

舉個(gè)鮮活的例子

李四在遺囑中明確將祖?zhèn)饔衽遒?zèng)予鄰居王五。當(dāng)這份文書生效時(shí),王五需要像參加舞會(huì)般主動(dòng)邁出"接受"的舞步。民法典第1124條對此有明文規(guī)定——受遺贈(zèng)人需要在知道受贈(zèng)后60天內(nèi)作出明確表示,這與"天上掉餡餅"的自然事實(shí)有著本質(zhì)區(qū)別。

二、遺贈(zèng)法律關(guān)系的"三重奏"

讓我們把聚光燈對準(zhǔn)遺贈(zèng)過程的"三個(gè)主角"

被繼承人、受遺贈(zèng)人和執(zhí)行人。這三個(gè)角色的互動(dòng)構(gòu)建起獨(dú)特的法律圖譜。當(dāng)被繼承人立下遺囑時(shí),就像譜寫未完的樂章;受遺贈(zèng)人的接受則是完成這首生命交響樂的關(guān)鍵音符。

某法院曾審理過這樣一起案件

周女士在遺囑中將收藏的名畫贈(zèng)與美術(shù)館,但美術(shù)館遲遲未作表示。法官最終依據(jù)"意思自治原則"判定贈(zèng)與失效,這個(gè)判決生動(dòng)詮釋了受遺贈(zèng)行為必須具備的"雙向互動(dòng)"特征。

三、司法實(shí)踐中的"法律放大鏡"

翻看近年來的裁判文書,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象

涉及遺贈(zèng)糾紛的案件中,有73%的爭議焦點(diǎn)都集中在"是否及時(shí)作出接受表示"這個(gè)環(huán)節(jié)。這就像參加限時(shí)秒殺活動(dòng),逾期不候的規(guī)則讓不少繼承人措手不及。

某省高院公布的典型案例顯示,劉先生雖然持有父親的遺囑,但因未在法定期限內(nèi)辦理公證手續(xù),最終與價(jià)值千萬的房產(chǎn)失之交臂。這樣的教訓(xùn)提醒我們:法律行為中的"時(shí)效應(yīng)答"絕不是可有可無的裝飾品。

四、在法理迷宮中尋找確定性

站在法學(xué)理論的高度俯瞰,會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)命題牽動(dòng)著民法的根本原則。法律行為理論強(qiáng)調(diào)"意思表示"的核心地位,就像交響樂需要指揮家的手勢;而事實(shí)行為理論更關(guān)注客觀結(jié)果,如同即興演奏的爵士樂。

試想

如果受遺贈(zèng)被定性為事實(shí)行為,就意味著不需要當(dāng)事人的意愿參與,這顯然與民法典確立的私法自治原則產(chǎn)生沖突。就像不能強(qiáng)買強(qiáng)賣的道理,法律也必須尊重當(dāng)事人自主決定的權(quán)利。

站在理論與實(shí)踐的交匯點(diǎn)

當(dāng)我們撥開概念的迷霧,會(huì)發(fā)現(xiàn)受遺贈(zèng)行為就像精心設(shè)計(jì)的密碼鎖,需要同時(shí)滿足法律規(guī)定的形式要件和實(shí)質(zhì)要件才能開啟。這種雙重屬性恰恰印證了其在法律行為陣營中的獨(dú)特站位。下次當(dāng)你面對遺囑文書時(shí),不妨將其視為一份需要雙方共同簽署的"生命契約",而不僅僅是冰冷的法律文書。畢竟,在民法的世界里,每一份權(quán)利的獲得都需要主動(dòng)伸出手去接住。

   2025-06-06     28

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